郭喜林:大楼墙面挂自行车是生机勃勃垃圾www.4648.com

大楼墙面挂自行车是精神垃圾

近日,有市民发现,北京市海淀区魏公村某大厦墙面上悬挂有多辆自行车,并将其拍照发到网上,这组照片随后引发广泛关注。楼内一家公寓的负责人表示,悬挂这些自行车主要是为了作为装饰。海淀区城管执法监察局来到此处进行现场执法
,并向有关当事人下达了责令改正通知书。

习近平总书记在全国教育大会上强调,要全面加强和改进学校美育,坚持以美育人、以文化人,提高学生审美和人文素养。如何遵循教育规律、把美育落到实处、用美唤醒学生的心灵,是一个重要的课题。

www.4648.com,近日,有市民发现,北京市海淀区魏公村某大厦墙面上悬挂有多辆自行车,并将其拍照发到网上,这组照片随后引发广泛关注。楼内一家公寓的负责人告诉北京青年报记者,悬挂这些自行车主要是为了作为装饰。墙体上共悬挂了16辆黑色自行车。海淀区城管执法监察局来到此处进行现场执法
,并向有关当事人下达了责令改正通知书(5月10日北京时间网)。

北京装修网了解到,这栋楼共有5层,而该楼一侧的墙体上共悬挂了16辆黑色自行车。这些自行车悬挂的位置高低错落,最靠下的挂在离地10多米处,最靠上的接近房顶。站在墙根处向上看可发现,这些自行车的中部通过两根黑色的支架固定在墙上。

郭喜林:大楼墙面挂自行车是生机勃勃垃圾www.4648.com。2015年9月,国务院办公厅发布《关于全面加强和改进学校美育工作的意见》,开宗明义提出:“美育是审美教育,也是情操教育和心灵教育,不仅能提升人的审美素养,还能潜移默化地影响人的情感、趣味、气质、胸襟,激励人的精神,温润人的心灵。”“要让社会主义核心价值观、中华优秀传统文化基因通过校园文化环境浸润学生心田,引导学生发现自然之美、生活之美、心灵之美。”这既指明了美育的深刻内涵,又强调了美育的特殊作用,即能“温润人的心灵”、引导人发现“心灵之美”。

有些人竟然以艺术装饰的名义,为墙体上悬挂的16辆黑色自行车做辩解。如果说这是艺术,倒不如说是在大量浪费国家钢材资源;如果说艺术墙体需要自行车来装饰,全国各地需要多少自行车?而且,悬挂在墙体上的自行车失去使用价值之后,再经过风刮日晒,可能也就一年的时间,那些自行车的橡胶外胎就会老化。除此之外,自行车上还会有很多灰尘。这可能不是首都北京创建全国卫生和文明城市所需要的社会效果。如果从安全的角度考量,如果自行车固定的不牢固,遇到大风恐怕就会把人砸伤;如果没有居安思危的安全责任意识,就会给路上行人造成难以预料的安全隐患。

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早在1981年,九部门联合发出《关于开展文明礼貌活动的倡议》,在全国人民特别是青少年中开展文明礼貌月活动,倡导“讲文明、讲礼貌、讲卫生、讲秩序、讲道德”,做到“心灵美、语言美、行为美、环境美”,首次提出“心灵美”。这一概念来自古希腊柏拉图所说的“心灵的优美与身体的优美谐和一致”是“最美的境界”,按照当时的特定解释,心灵美就是人的精神世界的美,包括思想意识、道德情操、精神意志、智慧才能的美。

柏拉图先生说:“美具有引人向善的作用和力量。”歌德先生说:“外貌美只能取悦一时,内心美方能经久不衰。”既然美需要拥有引人向善的意义,那就不应该把他人的安全隐患搁置一边不予考虑;既然墙体上挂上自行车是为了让墙体更美,那就不能仅仅看到表面和短期内的外在狭隘之美,而应当通过对墙体美的装饰创造看到以人为本的心灵美。如果制作墙体装饰的人不能淋漓尽致地表现出自己所具有的心灵美,那就不是一个真正懂得艺术美的人;如果把自己认为是抽象美的元素强加给别人去观赏和接受,那就是既不道德又涉嫌违法的行为。

大楼墙面悬挂16辆自行车

“心灵美”的提出是在社会发展时期对人的整体素质提升的特殊要求。上世纪80年代末以来,随着改革开放、市场经济的到来,中国社会生活发生了天翻地覆的变化。但也不可否认,思想领域出现了信仰缺失、道德沦丧的真空状态,教育也出现功利主义倾向,其后果是导致人格缺陷,即人的心灵出了问题。因此,心灵教育势在必行,而这种教育首先在于“唤醒”,这也正是教育的功能和目的所在。

孟德斯鸠先生说:“美必须干干净净,清清白白,在形象上如此,在内心中更是如此。”也就是说,美既需要自然去雕饰,又需要人集中精力去创造出奇特的美,而且它的奇特是大家所公认的美。如果人为地破坏周边整体的生态环境去为自己创造心胸狭隘的局限美,那就会遭到绝大多数人的反对。因此,任何美都需要追求被大众所认可,而绝不是被极少数人所喜欢。

有市民担心安全

马克思说:“教育绝非单纯的文化传递,教育之为教育,正是在于它是一种人格心灵的‘唤醒’,这是教育的核心所在。”德国教育学家斯普朗格也说过,教育的最终目的不是传授已有的东西,而是要把人的创造力量诱导出来,将生命感、价值感唤醒。

托尔斯泰先生说:“人并不是因为美丽才可爱,而是因为可爱才美丽。”柏拉图先生强调指出:“应该学会把心灵的美看得比形体的美更可贵。”如果按照这样的标准去衡量大楼墙体上挂的黑色自行车,实在不敢恭维;如果我们把真善美当作艺术的标准,那墙体上悬挂的自行车就属于影响市容和精神文建设的垃圾墙体。如果需要在墙体上装饰美,那就必须让美能够穿透每个人的内心世界,那就必须让人们的心灵获得愉悦。否则,那就不具备美的要素与应有的美学特征。

这栋楼所在地靠近地铁4号线魏公村站,附近有多所大学,且大楼周边有英语学校、舞蹈教室等机构及多家餐馆,人流量不小。北京装修网了解到,这面悬挂自行车的墙下停有多辆私家车,且不时有路人经过。

中国古代将心灵美称作“内秀”“性善”“仁”“诚”等。孔子提出“里仁为美”,墨子认为“务善则美”,孟子认为“充实善信”是美德之人,只有善的、诚实的、有学问的人,心灵才是美的。近代著名教育家蔡元培先生说:“美育可以陶冶情操,使人的心灵日趋高尚纯洁;无私忘我,使人的心灵日趋和谐平等;发展个性,使人提起创造精神;美化人生,忘却忧患,去掉生活恶习,代替不良消遣,使人的性灵寄托于美的享受;丰富科学知识,充实人生,使人增添勇敢活泼的进取精神。”

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